路加福音7章36-50節中的文學手法

在路加福音中，作者路加以及耶穌本人都有使用一些文學工具來傳達信息。在此，我們會使用敘述文分析的框架來識別這些文學工具。

經文：有罪的女人得蒙赦免

有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。 那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶， 站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾， 又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。

請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：『這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人；乃是個罪人。』

耶穌對他說：『西門！我有句話要對你說。』

西門說：『夫子，請說。』

耶穌說：『一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子； 因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？』

西門回答說：『我想是那多得恩免的人。』

耶穌說：『你斷的不錯。』

於是轉過來向著那女人，便對西門說： 『你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。 你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。 你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。 所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。』

於是對那女人說：『你的罪赦免了。』

同席的人心裡說：『這是什麼人，竟赦免人的罪呢？』

耶穌對那女人說：『你的信救了你；平平安安回去吧！』

文學工具分析

耶穌使用的文學工具

耶穌在這個故事中運用了多種文學工具來傳達信息。首先，他使用比喻來傳達赦免與愛的關係。比喻的作用在於間接表達難以直接說明的信息，將複雜概念簡化並生動化。耶穌透過債主與欠債人的故事，讓西門更容易理解赦免與愛之間的關係。

其次，耶穌在對比西門和婦人時使用了三組排比結構：『你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚濕了我的腳』、『你沒有與我親嘴；但這女人不住地用嘴親我的腳』、『你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳』。這種排比結構增強了對比的效果，讓讀者清楚地看到兩者態度的差異。

最後，『你的罪赦免了』這句話成為整個故事的核心信息。認識猶太文化的人會立即看到耶穌的驚人之處，因為猶太人認為只有上帝可以赦免人的罪。公開赦免他人罪行是在把自己提高到與上帝同等的地位，這在當時是極具爭議性的宣告。

路加使用的文學工具

路加在記錄這個故事時也運用了多種文學工具。在篇幅分配上，路加用大量篇幅記載主角們的行動，卻沒有直接記錄心理活動。他對主角行動的描述少於耶穌比喻的篇幅，也沒有描述西門邀請耶穌的原因，或是婦人之前的罪行。這種篇幅分配顯示路加的重點在於耶穌的教導，而非人物的背景故事。

路加透過西門和婦人的對比來突出不同的態度。西門的冷漠對比婦人的熱情，西門的懷疑對比婦人的信心。這種對比讓讀者清楚地看到兩種不同的回應方式。

此外，路加透過對話推進情節和傳達信息。西門的內心獨白『這人若是先知，必知道摸他的是誰』以及同席人的反應『這是什麼人，竟赦免人的罪呢？』都為故事增添了張力和深度。

作者想要傳達的信息

這個故事傳達了多層面的信息。在神學真理方面，耶穌透過這個故事闡明了赦免與愛的關係：被赦免多的人，愛也多；被赦免少的人，愛也少。這是耶穌想要傳達的核心信息，幫助讀者理解神恩典的本質。

在人物塑造方面，這是路加想要傳達的信息。路加透過這個故事建立了我們對耶穌的認識。我們看到耶穌的權柄，他能夠赦免人的罪；看到耶穌的智慧，他用比喻來教導；也看到耶穌的憐憫，他接納罪人。這些特質的展現讓我們更全面地認識耶穌的品格。

在情感共鳴方面，這是路加想要傳達的信息。路加透過這個故事引導讀者體驗神的赦免和愛。透過婦人的行動，我們感受到對神的愛；透過耶穌的赦免，我們感受到神的恩典。這種情感上的共鳴讓讀者能夠更深入地理解神的恩典。

應用建議

在帶領小組討論時，可以邀請大家換位思考。如果自己是西門，內心活動會是怎樣的？如果自己是婦人，會有什麼感受？這類題目有助於帶領小組進入歷史故事的情景，讓參與者能夠更深入地體會故事中人物的感受和經歷。