課堂講義
課堂(二)分析敘述文

敘述文

目錄

學習目標

完成本課後,學員將能夠:

  1. 識別敘述文文體:區分敘述文與其他文體的不同特徵和要素
  2. 分析敘述文結構:掌握敘述文的基本要素(背景、人物、情節)和文學工具
  3. 運用文學分析工具:學會識別重複、對比、對話等文學技巧,理解作者如何傳達信息
  4. 設計查經問題:為敘述文經文設計有效的觀察、解釋、歸納和應用問題
  5. 整合分析工具:結合文學分析和文化背景,全面理解敘述文經文的核心信息

課程時間安排

時間 活動內容
前30分鐘 模擬查經練習
5分鐘 回饋時間
5分鐘 公開討論
剩餘50分鐘 敘述文分析工作坊實作活動

第一部分:課前預讀內容

重要提醒:請在上課前仔細閱讀以下內容,這將幫助你更好地參與課堂活動。課堂時間將主要用於實作練習,而非理論講解。

課前思考題

先用幾分鐘回答下面的問題,再繼續往下讀。沒有標準答案,誠實選一個,看看它帶你想到什麼。

分析敘述文

在聖經中,屬於敘述文的文體多半為歷史書 (如:《出埃及記》、《約書亞記》、《以斯帖記》等) 和福音書(《約翰福音》、《馬太福音》、《路加福音》、《馬可福音》)。 當然,我們知道這樣歸類過於簡化; 當我們閱讀聖經的時候, 我們需要留意某些章節中作者是否帶著『敘述』的風格來寫作。

如何在敘述文體上應用歸納式查經

歸納式查經的主要工具是以自問自答的方式來認識並理解經文。敘述文透過故事情節、人物與場景來承載主題;下面先拆開「三要素」,再對應到 OEIA(觀察、解釋、歸納、應用)四個步驟的焦點。

敘述文的三要素

點選一個要素,看看它是什麼、觀察時可以問什麼,以及在《路加福音》7:36-50 裡可能長什麼樣子。

背景:故事的舞台

背景交代時間、地點,以及故事發生的社會/宗教氛圍,幫助讀者進入場景。

  • 這事發生在什麼時候?在哪裡?
  • 現場有什麼氣氛或規範(例如宴席、會堂、旅途)?
  • 若不先弄清舞台,後面的行動容易被現代直覺改寫。
《路加福音》7:36-50

場景是法利賽人西門家裡的宴席;「誰被請、在誰家裡」構成整段互動的舞台。

人物:誰在場,誰在變

人物的身份、關係、對話、行動與轉變,常常是主題顯明的主要載體。

  • 經文出現哪些人?他們的關係與立場是什麼?
  • 誰主動、誰旁觀、誰改變?
  • 對話與內心反應如何塑造我們對角色的認識?
《路加福音》7:36-50

耶穌、西門、那位「罪人」婦人形成張力:西門心裡議論,婦人以行動親近耶穌,耶穌則同時回應兩人。

情節:起因、經過、結果

情節把事件串成可跟隨的軌跡;主題往往在發展與轉折中漸漸顯明,而不是先拋一句命題。

  • 起因是什麼?衝突如何升高?
  • 轉折點在哪裡?結果如何收束?
  • 作者讓我們先看見什麼、後看見什麼?
《路加福音》7:36-50

從赴宴、婦人進前、西門議論,到耶穌用比喻與宣告收束,事件發展把「赦免與愛」推到台前。

小練習:這細節屬於哪一要素?

讀完上面三個鏡頭後,試著分辨:下面的細節最直接屬於哪一要素?

OEIA 在敘述文中的焦點

本課與全課程一致,使用四個步驟:觀察(Observation)、解釋(Explanation)、歸納(Induction)、應用(Application)。同樣一段敘述,在不同階段注意力會放在不同層次;點選一個步驟看看。

觀察(Observation):聖經說些什麼?

細緻記錄時間、地點、人物關係、事件發展等細節,暫時先不急著下結論。

  • 背景有沒有帶入感?缺了哪一塊會讀不懂?
  • 人物說了什麼、做了什麼、有什麼對比?
  • 情節的起因、經過、結果怎樣串起來?
自問自答示例

「誰先行動?衝突在哪一句話或哪一個動作升高?」先寫下經文裡實際出現的內容。

解釋(Explanation):聖經內容的含義是什麼?

根據觀察提出值得追問的問題,並嘗試回答:文化背景、人物動機、字詞與關聯,以及這段敘述可能指向的意義。

  • 當時聽眾/讀者會怎樣理解這個場面?
  • 人物這樣做/這樣說,可能出於什麼動機?
  • 作者藉這事件要讀者看見神的哪一面、人的哪一種光景?
自問自答示例

「西門的議論與婦人的行動,對照出怎樣不同的『看待罪人/看待赦免』?」

歸納(Induction):可整理出哪些信息或原則?

把解釋所得系統化,收束成幾個主要信息或信仰原則,並核對是否合於聖經整體教導。

  • 這段敘述最核心要我們看見的是什麼?
  • 這些要點怎樣從情節、人物與文學手法共同推出,而不是單節金句?
  • 歸納出的原則是否與信仰教義、聖經整體信息一致?
自問自答示例

「若要把這段收成一句信息,較穩妥的是『被大赦免的人,愛也大』,還是別的表述?經文哪裡支持?」

應用(Application):我如何回應?

根據歸納所得,思想這些信息對現今讀者的提醒與挑戰,並落到可實踐的回應。

  • 對個人生命有什麼具體提醒?
  • 對社會處境或教會群體有什麼意義?
  • 今天有什麼最小、可核對的下一步?
自問自答示例

「若赦免會生出愛,我目前更像西門的距離感,還是婦人的回應?下一步可以怎樣實踐?」

情感也是信息通道

神也透過故事的發展和我們的情感來傳達祂的信息。讀敘述文時,感受赦免、羞愧、敬畏或安慰,不是查經的干擾,而是作者常用的邀請:用心靈去經歷、感受,再回到經文細節核對,並回應祂的真理。

預備查經筆記

當你在預備查經時,建議你準備一份查經筆記來記錄自己(或者與他人一起)在考察經文時的心得。

背景知識

在開始分析經文之前,首先記錄你對經文所在書卷的基本認識。這些背景知識將幫助你更好地理解經文的意義和作者的寫作意圖。

點選一個要素,看看該問什麼,以及《撒母耳記上》17:1-58 的實例。

作者:書卷的來源

誰寫了這卷書?作者的身份、背景和經歷如何影響他的寫作?

實例(撒母耳記上17:1-58)

傳統認為是撒母耳,但實際可能是多位作者在不同時期編纂而成。

寫作對象:書卷寫給誰

這卷書是寫給誰的?當時的讀者群體有什麼特點?

實例(撒母耳記上17:1-58)

以色列民族,特別是在王國分裂後需要重新思考神權統治的讀者。

寫作目的:作者的心意

作者為什麼要寫這卷書?想要達到什麼目的?

實例(撒母耳記上17:1-58)

記錄以色列從士師時代到王國時代的轉變,展現神如何揀選和使用合祂心意的人。

書本基本架構:整卷的輪廓

整卷書的主要結構和主題是什麼?

實例(撒母耳記上17:1-58)

從撒母耳的出生到掃羅的興衰,再到大衛的興起,展現神的主權和人的回應。

基本觀察

點選一個要素,看看觀察時該問什麼,以及《撒母耳記上》17:1-58 的實例。

時間:故事的時候

故事發生在什麼時候?有什麼歷史背景?

實例(撒母耳記上17:1-58)

掃羅作王期間,以色列與非利士人爭戰的時期。

地點:故事的場景

故事發生在哪裡?地理環境如何?

實例(撒母耳記上17:1-58)

以拉谷,位於猶大山地,是兩軍對峙的戰場。

人物:誰在故事裡

經文中出現哪些主要人物?他們的關係如何?

實例(撒母耳記上17:1-58)

大衛(牧童)、歌利亞(非利士巨人)、掃羅(以色列王)、以色列軍隊。

文學位置:在整卷書的位置

這段經文在整卷書中的位置和上下文是什麼?

實例(撒母耳記上17:1-58)

位於大衛被膏立為王之後、登上王位之前,展現大衛的勇敢和對神的信心。

文化背景:需要認識的背景

有哪些重要的文化、宗教或社會背景需要了解?

實例(撒母耳記上17:1-58)

非利士人的軍事威脅、以色列人對巨人的恐懼、牧童的社會地位、神與人的關係。

文學工具

作者或重點人物有沒有使用一些文學工具來輔助傳達信息?

下面十種文學工具常見於敘述文。點選上方標籤即可跳讀各項。例文皆取自《撒母耳記上》17:1-58。

重複

作者是否重複某些詞語、短語或概念來強調重點?

例

歌利亞重複四十天挑戰以色列人,強調威脅的持續性和嚴重性。

穿插

作者是否在敘述中穿插其他故事或背景信息?

例

穿插大衛的牧羊經歷和對神的信心,為後面的勝利做鋪墊。

比喻

作者是否使用比喻或象徵來傳達深層意義?

注意

《撒母耳記上》17:1-58 中沒有比喻(parable)。

類比

作者是否使用類比來幫助讀者理解?

例

大衛用牧羊的經驗作為類比來對抗歌利亞,象徵神與人的關係。

詳細描述

作者是否使用具體的細節描述來強調重點?

例

歌利亞的身高「六肘零一虎口」和裝備的詳細描述,突出其巨大威脅。

誇張

作者是否使用誇張的手法來突出某些特點?

注意

《撒母耳記上》17:1-58 中沒有使用誇張手法;歌利亞的身高和裝備描述都是精確細節,而非誇張。希伯來文舊版本記載歌利亞身高為四肘,七十士譯本記載為六肘,學者對此有不同解釋。

篇幅

作者對不同情節的篇幅分配是否有特殊用意?

例

詳細描述歌利亞的挑戰和裝備,簡潔描述大衛的勝利,突出信心勝過力量。

順序

作者安排情節的順序是否有特殊用意?

例

先描述威脅,再描述大衛的信心,最後描述勝利,層層遞進。

排比

作者是否使用排比結構來增強表達效果?

例

歌利亞的挑戰和大衛的回應形成對比排比,突出不同的價值觀。

核心

作者是否在關鍵時刻使用精妙的表達來達到故事高潮?

例

大衛對歌利亞說「你來攻擊我,是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠著萬軍之耶和華的名」,這句話成為對抗的高潮。

經文分析

當你看到這些文學工具被使用的時候,你認為(或者猜想)作者究竟在傳達什麼樣的信息?這些文學工具有沒有輔助到他/她要傳達的信息呢?

作者可能想要傳達的信息類型:

下面六類信息常見於敘述文。可點選上方標籤跳讀,或用上一張/下一張逐張翻看;每張先抓「這一類在問什麼」,再看經文例子。

道德教訓

作者是否在傳達某種道德原則或生活智慧?

經文例子

《路加福音》10:25-37(好撒瑪利亞人的比喻)教導愛鄰舍的功課。

人物塑造

作者是否在建立我們對某個角色的認識(如耶穌的品格、大衛的信心等)?

經文例子

《馬可福音》4:35-41(平靜風浪)展現耶穌的權柄和門徒的信心成長。

神學真理

作者是否在闡述關於神的本性、救恩、或信仰的真理?

經文例子

《約翰福音》3:16-17(尼哥德慕的對話)闡明神的愛和救恩計劃。

歷史意義

作者是否在記錄重要事件,為後續情節做鋪墊?

經文例子

《撒母耳記上》16:1-13(大衛受膏)為大衛成為王做準備。

文化背景

作者是否在描繪當時的社會文化,幫助讀者理解背景?

經文例子

《路得記》1:1-5(拿俄米返回伯利恆)描繪士師時代的社會狀況。

情感共鳴

作者是否在引導讀者體驗某種情感或感受?

經文例子

《路加福音》7:36-50(有罪的女人膏抹耶穌)引導讀者感受神的赦免和愛。

聖經的道德信息並非每一句話都直接傳達道德教訓,而是需要透過作者整體敘述的脈絡來綜合理解。我們必須從完整的敘述結構中體會作者想要傳達的道德原則。切忌斷章取義,從單一經文或句子中推斷道德教訓,這樣容易導致錯誤的應用!

當你識別出作者可能想要傳達的信息類型後,接下來要分析作者如何傳達這些信息。下面用「完整示範 → 半自主練習」帶你走三個步驟:先跟著《撒母耳記上》17:1-58 逐步展開;再用《路加福音》7:36-50 自己補後兩步。

示範:《撒母耳記上》17:1-58

你已觀察過文學工具;現在依序點選三個步驟,看示範如何把「工具 → 信息 → 信息點」串起來。

步驟一:識別主要信息

在已觀察到的文學工具基礎上,推測作者最想讓讀者帶走的主要信息,並對照上面六類信息:這段最突出哪一類?

  • 歌利亞驕傲、大衛信靠「萬軍之耶和華的名」、以色列軍隊恐懼——對比的是人看得到的力量與信靠神的能力。
  • 較穩妥的表述:「神的能力勝過人的力量」,屬於神學真理(也帶動人物塑造)。
自問

若只能先寫一句「作者主要想說什麼」,你會怎樣寫?再問:這句較接近六類中的哪一類?

步驟二:分析傳達方式

列出支持這句主要信息的文學工具,並說明它們如何一起生效——不要只貼標籤。

  • 對比:歌利亞的驕傲 ↔ 大衛的信心 ↔ 以色列軍隊的恐懼,層層加深「誰真正倚靠神」。
  • 對話/宣告:大衛在當眾說明仗靠的是「耶和華的名」,把對比收束成可聽見的宣告。
  • 情節結果:看似不可能的勝利,讓前面的對比不只是道德口號,而是敘事上的證實。
自問

「若拿掉對比,只保留勝利結局,讀者還能同樣清楚看見神的能力嗎?」

步驟三:整理分析結果

把分析收成幾條具體信息點:每條 = 一句信息 + 作者用哪些手法支撐(可略寫)。

  1. 神的能力勝過人的力量——歌利亞驕傲與大衛信心對比,並以大衛勝利與宣告收束。
  2. 真正的信心會帶來行動——大衛主動請戰,對照全軍恐懼退縮。
  3. 神使用看似弱小的器皿——大衛年幼、歌利亞強壯的對比,顯出神不按人的標準選人。
自問

這三條是否都從整段敘述推出,而不是只從一節金句?還缺哪一條你觀察到、但尚未寫下的?

小練習:示範段的三步檢核

跟完三個步驟了嗎?用下面的題庫檢核一下自己。

半自主練習:三步驟跨經文練習

換幾段經文練習:每題都先把步驟一的結論交給你,請你完成步驟二或三。

步驟一(已示範)

主要信息可表述為:被赦免多的人,愛也多;赦免與愛彼此相連。 這段同時觸及神學真理(神的赦免)、人物塑造(西門、婦人、耶穌)與情感共鳴(羞愧、愛、釋放)。

對照參考(步驟三還可再擴一條):

  • 認識自己需要多少赦免,會影響如何回應耶穌——西門與婦人對耶穌的不同態度,呼應「債戶」比喻。

收進筆記

完成示範與半自主練習後,可把信息分析三步驟抄進查經筆記,預備其他敘述文時照用:

  1. 識別:在已觀察的文學工具上,用一句話寫主要信息,並對照六類信息哪一類最突出。
  2. 傳達方式:列出支撐該信息的工具,說明它們如何一起指向這句信息(不只貼標籤)。
  3. 整理:收成幾條信息點(每條 = 一句信息 + 簡述支撐手法)。

下一步預備經文時,可先只做步驟一、二草稿,再到小組裡對照步驟三是否與整段敘述一致。

實作建議

在進行分析時,建議你先列出你觀察到的所有文學工具,然後思考這些工具共同指向什麼信息。接著分析作者為什麼選擇這些特定的文學技巧,最後與其他人討論,避免個人偏見影響分析。這個過程需要耐心和細心,因為敘述文的深度往往隱藏在細節之中。

如果可以的話,鼓勵你多列出你能想到的信息點,並且與其他人一起討論。當我們獨自預備的時候,很有可能會被自己的偏見誤導,導致我們沒有察覺到真正的重點。

思考信息

當你識別出作者想要傳達的核心信息後,接下來要思考這些信息如何與你的生活產生關聯。先依序走過個人、社會、教會三個層面(可點選步驟標籤),再用下面的應用原則檢核自己是否跳步;例文沿用《撒母耳記上》17。

個人層面:這與我有什麼關係?

故事中的角色或情境,與你的經歷、抉擇或信仰生活有什麼可對照之處?

  • 這個故事中的角色或情境,與你的經歷有什麼相似之處?
  • 你是否曾經面臨過類似的挑戰或抉擇?
  • 這個信息對你的信仰生活有什麼提醒或挑戰?
《撒母耳記上》17 自問

我是否曾面對看似不可能戰勝的挑戰?我是否像大衛一樣,在困難中仍然相信神的能力?真正的力量來自對神的信心,而不是我們自己的能力。

社會層面:這與今日處境有什麼關聯?

把歸納所得的信息放回當代社會,問它如何啟發我們面對議題、活出見證。

  • 當今社會中是否還有類似的問題或挑戰?
  • 這個信息對我們如何面對社會議題有什麼啟發?
  • 我們如何在社會中活出這個信息?
《撒母耳記上》17 對照

我們可能面對不公義、道德挑戰或信仰迫害;即使敵人看起來強大,仍可倚靠神的能力對抗不義——但應用須建立在整段敘述的理解上,而非只抽一節金句。

教會層面:群體如何一起回應?

思考這個信息對教會使命、見證與共同生活意味著什麼。

  • 這個信息對教會的使命和見證有什麼意義?
  • 我們如何在教會生活中實踐這個信息?
  • 教會作為神的子民,可以怎樣一同回應?
《撒母耳記上》17 提醒

教會像大衛一樣為神的榮耀而戰,不是指武力對抗,而是在屬靈爭戰中團結倚靠神,對抗罪惡與黑暗勢力。

落實三層面思考前,用下面四項原則檢核草稿;點選標籤逐項對照。

避免斷章取義

確保應用建立在對整段經文的完整理解上,而不是從單句或單一場面直接跳到結論。

尋求聖經的整體性

問這個信息如何與聖經其他書卷、教義與救贖歷史一致;若與整本聖經的基調衝突,要重新檢視歸納是否穩妥。

考慮文化背景

理解經文的原始處境與文學類型,避免把現代假設硬套在當時的敘述上,造成誤讀後再誤用。

尋求聖靈的智慧

在具體處境中應用時,持謙卑求問:下一步是否合宜、可實踐,並願意被聖靈與教會共同校正。

與他人核對

個人、社會、教會的應用點子,宜與小組成員、牧師或屬靈導師分享,聽取不同觀點,以免偏見帶偏討論,也能更全面地理解經文的意義與應用。

預讀複習題

讀完第一部分了嗎?用下面的複習題測試一下自己,看看掌握了多少。

第二部分:課堂實作活動

課前功課討論

  • 邀請幾位學員分享他們在準備查經筆記或查經題目過程中的思路
  • 討論在分析敘述文時遇到的主要挑戰
  • 簡短回顧敘述文分析的基本原則和方法

實作活動:敘述文分析工作坊

本課的後半段將進行敘述文分析工作坊,透過實際操作讓學員體驗敘述文分析的具體方法,學會識別文學工具並理解作者如何透過敘述技巧傳達信息。

分組安排

每組將分配一個不同的敘述文段落進行分析。可選的經文段落包括:

經文段落 分析重點
《以斯帖記》4:1-17 以斯帖決定見王的內心掙扎和勇氣
《路得記》1:1-22 拿俄米返回伯利恆的悲傷和決心
《路加福音》7:36-50 有罪的女人膏抹耶穌的愛與赦免
《馬可福音》4:35-41 耶穌平靜風浪的權柄和門徒的信心

具體的經文分配將在課堂上進行。

工作坊流程

5 分鐘

第一步:敘述文要素識別

  • 時間:故事發生在什麼時候?有什麼歷史背景?
  • 地點:故事發生在哪裡?地理環境如何?
  • 人物:經文中出現哪些主要人物?他們的關係如何?
  • 情節:故事的起因、經過、結果是什麼?
  • 文化背景:有哪些重要的文化、宗教或社會背景需要了解?

5 分鐘

第二步:文學工具識別

請識別經文中使用的文學工具(重複、穿插、比喻、類比、詳細描述、誇張、篇幅、順序、排比、核心)。注意:並非每段經文都會使用所有文學工具,請專注於觀察經文中實際使用的技巧。詳細說明請參考本課第一部分。

5 分鐘

第三步:信息分析

  • 作者想要傳達什麼核心信息?
  • 這些文學技巧如何支持這個信息?
  • 這個信息屬於哪一類:道德教訓、人物塑造、神學真理、歷史意義、文化背景,還是情感共鳴?

提示

分析提示

  • 仔細觀察經文中的細節描述
  • 注意人物之間的對話和互動
  • 思考作者為什麼要這樣安排情節
  • 準備向全班展示你們的發現

20 分鐘

文學技巧分析

各組分析作者如何使用文學工具傳達信息,準備向全班展示分析結果。重點說明:這些文學技巧如何幫助作者傳達核心信息?

15 分鐘

全班分享與討論

各組輪流展示分析結果(每組 3–4 分鐘),全班討論不同敘述技巧的運用,思考如何將這些分析技巧應用到查經準備中。

分析重點

請使用本課第一部分(課前預讀內容)中的分析框架來指導你們的分析和討論:

  1. 敘述文要素識別:仔細觀察經文中的時間、地點、人物關係,分析情節發展的起因、經過、結果,並思考文化背景在理解經文中的重要性。

  2. 文學工具分析:識別作者使用的重複、對比、對話等文學技巧,分析人物塑造技巧,以及情節安排和轉折點的設計。

  3. 信息傳達:思考作者想要傳達什麼核心信息,這些文學技巧如何支持這個信息,以及這個信息對當時讀者的意義是什麼。參考第一部分中提到的六種信息類型(道德教訓、人物塑造、神學真理、歷史意義、文化背景、情感共鳴)來分析你們的經文段落。

反思討論

  • 你認為敘述文分析中最具挑戰性的部分是什麼?
  • 從今天的分析中,你學到了什麼新的文學分析技巧?
  • 你認為這些分析技巧如何幫助你預備下一次的查經?

功課

第二堂課的功課如下:

1

請閱讀【預備查經題目】第一部分(課前預讀內容),了解問題設計的基本原則。

2

預備查經【《約翰福音》2:1-12】:

  • 主領和觀察員:設計查經問題,並將問題整理到共享的 Google 文件中,該文件將通過電子郵件發送給所有學員。
  • 其他人:完成查經筆記,並將筆記整理到另一個共享的 Google 文件中,該文件將通過電子郵件發送給所有學員。
3

問題評估練習:

  • 主領和觀察員:對你們設計的查經問題進行自我評估,並提出改進建議。
  • 其他人:基於你們的查經筆記,設計 1–2 個查經問題,並對每個問題進行評估:這個問題可以用「是/否」簡單回答嗎?這個問題可以直接從經文中找到答案嗎?這個問題是否清晰,不容易誤解?這個問題是否引導組員思考,而非僅僅找答案?
  • 將問題設計、評估結果和改進建議整理到共享的 Google 文件中,供下週課程深入討論。

下週課程提醒

請攜帶筆記型電腦:下週【預備查經題目】課程將進行問題集評估與 GenAI 實作活動,需要使用電腦撰寫、修訂查經問題,並嘗試使用 AI 工具輔助。請確保你的筆記型電腦已充電並可以正常使用。